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    极速时时彩投注广州岂止广州塔塔塔塔塔知多D  干货

    时间:2019-09-23 06:50发布:admin点击量

      佛塔、电视塔、观光塔、风水塔、登高塔……城中的“塔”真不少,广州建城两千年,这些各式各样的塔,你都懂得么?

      如果你去过缅甸,蒲甘的千座佛塔一定让你动容。事实上,随着佛教的传播,塔和佛寺密切联系,遍及各地。

      不过在中国的明、清两代,广东各地建了不少的塔,而这些塔不是佛塔,却是‘风水塔’,原因为何?

      传说明朝时,有一个京官来到广州,见这里风水绝佳,于是高价请来一位风水师,想把广州的龙脉移走。

      风水先生说:“广州地层薄,好像船底一样,只要选好穴位建三座塔,给船装上了桅杆,然后再筑坛作法,借来东风,就可以使这只船开往北方。”京官自然乐意,于是风水先生在赤岗、琶洲及莲花山建了三座塔。

      人们得知了风水先生和京官的阴谋,就在每座塔的旁挖了一口井,等于在船底开洞,再在井口放下一条铁链,好比下锚。★▽…◇破法之后,宝塔牢牢压住广州地气,傲然屹立在珠江畔。

      所以,莲花塔、琶洲塔和赤岗塔被称为“羊城三塔”,•●是珠江内河航道上过往船舶的重要船标,也就是充当着“灯塔”的作用。◆◁•

      古人看到一个灯塔就知道船离岸不远了,◇•■★▼□▼◁▼看到第二个灯塔就知道离岸更近了,当看到第三个灯塔时就知道可以上岸了。虽然最初这三个塔是当地老百姓用来敬海神的,后来随着往来船舶增多,这三个塔就发挥了航标的作用。

      一是因为唐宋古塔留存不多,而进入明朝以后,佛教在社会生活中的影响已经没有之前那么广泛;二是社会中对科举和贸易的重视,促进了兴文经商改变社会地位的思想,重实际而不重“来世”的岭南人,对“风水”更加看重,甚至一些原有的佛塔,也被移植成了“风水塔”。△▪️▲□△

      如今,这“三塔”完成了“航标灯塔”的历史使命。位于广州海珠区的赤岗塔静静地伫立在公园一角,与相距几百米远的“广州塔”深情相望,诉说着城市的大变迁。

      传说,莲花塔建成之后,皇帝曾封下“准烂不准倒”的圣旨,时至现在,宝塔虽经历了几百年沧桑,仍傲然屹立在狮子洋畔。

      哪怕在日寇侵华的年代,一支舰队驶入虎门海面,见塔下有城墙,便疑此塔是瞭望塔,即用炮来轰,将二、三、四、七层东南面的塔身轰烂,但却始终未能把莲花塔击倒。

      莲花塔坐落在番禺莲花山上。明万历四十年(1612年),番禺举人李惟凤等建塔,原名文禺塔。因莲花山多砺石,又名石砺塔。又因其东西山坡有一块天然狮形岩石,故又称狮子塔。 由于它是从水路进入广州见到的第一座塔,又有“省会华表”之称。

      莲花塔是广州为数不多可以登顶的塔之一,如果有时间到番禺莲花山一游,不妨登塔远眺,俯视狮子洋的全貌,畅想当年十三行的贸易风云哦!

      传说当年珠江琶洲的水面常有金色的海鳌出现,每当这些海鳌出现,附近便光亮一片!

      因为出现这些异象,故此琶洲上的塔便又被称为海鳌塔了!可能也有保佑学子高中的“独占鳌头”之意;又因建塔的山岗为两山相连如琵琶,故称为琶洲塔。

      海鳌塔始建于明朝神宗万历二十五年(1597年),用了三年时间,在万历二十七年全部落成。这座塔呈八角形,在每一面墙的基座分别刻上八卦符号;并有石雕的托塔力士作为承托塔基的象征。

      据史料记载,在水运发达的广州,◆●△▼●琶洲塔成为广州城的标志。船只看到琶洲塔,即知道已抵达广州。

      有趣的是,昔日粤海第一关的十三行贸易,黄埔挂号口的黄埔古港位于琶洲塔的一侧,今天“广交会”的中国进出易会举办地广州国际会议展览中心位于琶洲塔的另一侧。

      传说广州河南一带有恶龙作怪,并认为广州东面山水尽头之处,水口空虚,灵气不属,有人提议在赤岗和琶洲、莲花一起筑塔,构成“锁二江” “束海口”的“珠江三塔”,以聚“扶舆之气”,从而凝固广州城的好“风水。

      赤岗塔所处之地多为红色砂岩,故称赤岗。海拔20至30米,四周原处珠江河水中,后被淤填为农田和鱼塘,明、清时已形成村落。该塔与佛教舍利塔造形相似,为八角形楼阁式青砖塔。

      首层塔心室内存“神前拜台”花岗石板一块,北门塔壁曾被拆去大片青砖,民国时期用红砖修复。和塔体一样,塔基也成八角形,每边长5.5米,高1米,各边有“外国人形象的托塔力士”石刻造像,神态生动,为不可多得的明代石刻佳作。

      广州一带的古塔外表长得都差不多,赤岗塔与琶洲塔本身就很近似,二者又与六榕寺花塔相近。莲花塔与前三者的款式相差稍远,然而颜色是一致的:都是白底红边。除了六榕寺花塔是宋塔之外,上述其余各塔都是明代万历年间建造的塔,时间也高度相近。

      广州一带的古塔外表长得都差不多,赤岗塔与琶洲塔本身就很近似,二者又与六榕寺花塔相近。莲花塔与前三者的款式相差稍远,然而颜色是一致的:都是白底红边。除了六榕寺花塔是宋塔之外,上述其余各塔都是明代万历年间建造的塔,时间也高度相近。

      在这些古塔中,广州有几座是极为有名的:六榕寺的花塔、怀圣寺的光塔、光孝寺的铁塔。

      唐代初年,大诗人王勃去探望在交趾(今越南)任职的父亲,路过广州,应邀写下了长达3800字的《广州宝庄严寺舍利塔碑》。这被认为是中国最长的一篇塔铭,也是有关六榕寺早期历史的宝贵文献。据此可以判断,六榕寺始建于南朝刘宋时期,六榕塔至晚不迟于萧梁兴建。名僧昙裕携释迦牟尼舍利在此筑塔驻锡,◆▼影响深远。

      塔本来是佛教建筑,佛教传入岭南并不晚,早在三国时期已有印度僧人泛海到广州,西晋武帝时,广州城内修建了岭南历史上最早的佛教寺院。

      南梁大同三年(537年),广州建造了一座宝庄严寺舍利塔,瘗藏梁武帝的母舅昙裕法师从真腊(柬埔寨)带回来的佛舍利,这就是六榕寺花塔的前身。

      这座华丽的大木塔建塔的时间,比中国建塔史上赫赫有名的洛阳天宁寺木塔才晚了20年。

      明清时期,六榕寺的花塔是广州城的制高点,登高瞭望,可以一路远眺珠江,广州城尽收眼底。

      也由此,六榕塔、光塔等组成了广州城天际轮廓线中最富于节奏感、错落有致的标志物。

      事实上,中国古代很早就非常重视城市天际轮廓线。把尖圆曲直平视为天际线构成的五大元素,与五行说结合在一起,佛塔尖、光塔圆、层楼直、城墙曲亦平。

      建于唐代的怀圣寺与光塔是古代阿拉伯人来广州经商的重要遗址,在唐宋时期这里曾居住过12万阿拉伯人,是盛极一时的“蕃坊”所在地。

      “光塔”的形制是国内孤例,它完全是阿拉伯式样,砖砌圆形,内有双蹬道相对盘旋而上,但容量有限,并非为众人登高观景所设计。

      有趣的是,光塔中间有塔心柱,梯级在柱与外壁间盘旋而上,“与中土唐塔结构形式迥异”。建于北宋的开封铁塔,南宋的泉州开元寺塔,都能看到类似的塔心柱。这很可能说明经过了一个历史时期的消化融会之后,这种结构终于对我国的塔起到了影响。

      按照历史记载,光塔的顶端最初应该是有一只测量风候,供船舶航行之用的金制“风信鸡”的。

      明洪武二十年(1378年)金鸡被飓风吹落。人们发现它是金质的,就上缴国库,另换了一只铜铸的替换。但之后似乎又被吹毁,在1600年左右改成了铜葫芦。到了民国,更进一步换成了避雷针。▲●根据专家的考证,这也是迄今为止我国仅有的有详细沿革可考的禽鸟形风信器。

      始建于三国时期的广州光孝寺,寺内大雄宝殿之后有两座千年铁塔,分别铸于963年和967年。

      其中7.69米高(加石座)的东铁塔虽然比西铁塔晚铸四年,但却是我国保存完整的最古老铁塔。而西铁塔则是我国现存最早的千佛铁塔。

      那么它们是怎样铸造出来的呢?古代铁塔是分别铸出各个构件,然后将铸成的构件逐层叠装,由大而小,有的铁塔靠构件榫扣相接,有的铁塔通体不施榫扣,不加焊接,逐件叠压,自重以固。铁塔各构件之间的缝隙,常用铁片来垫实。

      用这样的装配工艺造就的古代大型铁塔屹立千年而不损朽,•☆■▲的确是古代文明的杰作。

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      3、整装是未来装修的趋势,目前市场上也有一部分装修公司推出了整装套餐,那相比较于普遍的整装套餐,我们智造家有哪些独特优势?

      一般人都觉得装修油漆注意点就好了,其实瓷砖啊什么的也要注意的,一些瓷砖有辐射。甚至厨房的油烟啊这些问题都是要考虑到的。我家装修的时候就用了火星人的无烟灶,厨房油烟其实对人的伤害挺大的,各个方面都要注意到。可以问问装修师傅,哪些材料比较安全。###在做装修预算的时候,图纸、工程项目、材料和工艺是必须的。因此,可以从这四个方面延伸下去做预算。根据自己的实际情况,列出需要哪些工程项目,需要多少材料,和施工工艺的人工。另外在家装的施工过程中,难免会出现一些特殊的施工情况,这样就不能按正常的来计算了,所以做好特殊情况处理的预算。■□

      作为科技而言,首先是让人们感知生活,然后是要提升人们的生活,像诺基亚之前的手机,基本上解决了人们的通话需求,但像iPhone,是改变了人们的生活,iPhone大的意义并不在于是一部手机,而是在全球范围内,提升了整体人类的审美,并使工业设计和体验设计成为一种模式和范本。

      3、电器类:灶具、油烟机、瓷砖等。▲★-●▼▲地砖、墙砖、换气扇、浴霸、洗面盆、台面、镜面、放物架、浴缸龙头、开关面板、电源插座、角阀、花洒、面盆用龙头、排水管、护套线等。

      3、如果长沙发摆放在横梁下,可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。长沙发与床不可以放在梁的下方,长时间使用长沙发和床的人,身体容易生病。

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